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  • 金刚萨埵能帮哪种人消除业障?

    如理如法地修持。   念修金刚萨埵除障法,皈依、发菩提心是基础,还要有对上师金刚萨埵、对金刚萨埵除障法的坚定不移的信心。有信心才有加持,有多大的信心就有多大的加持,没有信心什么都得不到。在信心...别,对这个道理有一个坚定、稳固的信心。这三点一定要。  ...

    达真堪布

    |金刚萨埵|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/00584920228.html
  • 浅谈“菩提心”(上)

    ,便能保持现状而不变,即是我们会永远青春不老。但事实上那都是不可能的,我们根本无法控制这些东西。我们的生命随著每一秒而逐渐老化,终究还是要面临死亡。  我们对上师信心,而且深信三宝,然后衷诚地向...因;愿一切众生离苦及苦因。”快乐之源是修持善行而得,痛苦之源是行恶事而来。因此,我们要了解这种心念是要自动自发地生出,那就是愿一切众生皆能当下离苦得乐,同时希望他们未来快乐之因,以及永离苦因,这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381445185.html
  • 佛法甘露——改变人生习惯经验谈

    个个的发病,但也都在我用心的呼吸调整中一一突破,因此使我对调整呼吸更加信心。  而呼吸的方法也很简单,就是著重腹部的深呼吸,尽力的吸足空气,再慢慢的吐气,就这样持续的进行,一旦气息能保持并且调整顺畅...

    释德闻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373864389.html
  • 阿知活佛与龙的前世因缘

    广大教证功德的大善知识,但是尊者自己却非常谦逊低调,在公众场合一般都闭口不提自己的点滴功德。但是由于末学对仁波切信心以及和仁波切的亲近关系,为了让弟子生起殊胜信心,在末学与仁波切独处的时候,...的利生事业。 听到这我很欢喜,本来想询问一下仁波切两次病情严重之后,回寺院禅修都是修的什么法,但是顾虑仁波切会回避就没有问起。不过就我对仁波切的了解,仁波切肯定是在历世缘本尊绿度母的指导之下进行...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06324280480.html
  • 抗拒诱惑莲花色比丘度妓女出家

    一位戒律清净、闻思究竟的上师,或者是遇上自己具有极大信心的上师,一定要恒时依止,并常常祈祷上师三宝空行护法加被自己的身心,才能有这个福份恒时依止一位法相的上师。你们中间有的人固执己见,不辞而别,我是...何况其他人。只要你信心和精进,无论是什么人都能成就。)     (师言:《萨迦格言》里,有一位大天比丘,他传法后许多弟子都证得罗汉果位。他死后,这些神通的弟子才观察上师转生哪去了,一个观察到上...

    法王晋美彭措金刚上师 传讲 堪布索达吉 译导

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2251293382.html
  • 时轮金刚密法

    上师为我们引介坛城拜见诸佛菩萨。  ○应信心,信赖传承上师以虔诚敬心净观以获得灌顶。   1、北门:在此宝瓶甘露灌(如幼儿)五方佛消除业障以净化五尘与五识。  2、南门:宝冠灌或(金刚语灌)以...本师见其深密宗根器,且因缘,故授一世国王密法,使其即身成佛,这时跟随在世尊身边的诸大阿罗汉心中纳闷请问本师,本师告诉众弟子说“因为香巴拉国王,久劫以来常修密法,且深密宗大慧命方可受持此密法”...

    法华

    |时轮金刚|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1824068429.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 6、密宗的不共正见

    ,在现见法界有境方面则有很大不同。对此实难以三言两语一下说清,只有那些以前世因缘或因长时闻思而对密宗信心之人,才能真正领会到密法见解的殊胜。如能掌握密宗的清净见,那么许多显宗中无法解答的难题以及...所谓正见并非指的是我们在修行前期所应的正见。前行时必须具有正见,但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间存在着一一对应的关系:小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574911243.html
  • 缘起无我的现观

    正见为满足。   其实,缘起无我的现观不是难或易、深或浅的问题,只要信心、方法正确、努力实修,加上明眼的善知识的引导,不难成就。反之,信心不具、方法不正确、没有实修,没有明眼的善知识的引导,...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430457464.html
  • 读经随笔四则

    rdquo;。经中说端正法的内容是“施、戒、生天法”,简单的说,就是印度当时的一般道德规范,那是属于善根方面的培养。一个人若能在善根方面相当,才是堪受正法的坚固法器。佛陀在肯定这一点之后,才为给孤独长者进一步指导解脱道的心要。   给孤独长者是第一次见佛陀就证入果位的,但是从这一段经文来看,佛陀也不是草草为人宣说解脱心要的,也要观察根器,肯定他信心与戒行,方才宣说...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073262375.html
  • 恭读〝憨山大师梦游集〞笔记〈二〉

    很多的比喻,犹如鱼母产卵甚多,成鱼者鲜;而庵罗树开花虽繁茂,然结果者却可数。这些都说明了众生在刚开始听闻佛法,善根成熟之际,虽信心的踏上菩提大道,但是只要一遇逢逆境,就很自然的〝向后转〞,情况好点...目标,遵从佛陀的教导,〈应以大乘经典为根本思想〉亲近善知识,如法勤修戒定慧,将佛法落实在日常生活中,不断的督促自己,一定得勤修戒定慧,亦即无论起心动念、言行举止都得符合八正道,而且还必须菩萨的大悲...

    释戒静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043163266.html